CONCEPCION EMBARAZO Y PARTO A LA LUZ DEL OCULTISMO PDF

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Author: Fesho Nera
Country: Austria
Language: English (Spanish)
Genre: Art
Published (Last): 16 April 2010
Pages: 56
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Ifa 5 Home Ifa 5. Ifa en Tierra de Ifa ifa. Odu Ifa Sintesis Odu Ifa. Akose Ifa Akose Ifa. Oriki Diario Ifa Oriki Dafa. El collar y el Ide de Orula es verde y amarillo, y debe ser impuesto solamente por un sacerdote de Ifa.

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Esto significa el pacto que hizo Orula con la Muerte para que no tocara a sus hijos sino cuando Orula dictamine que su destino en la tierra a terminado. Cuando se rompe el Ide o Collar Ilekese debe llamar inmediatamente a su Padrino de Ifa, pues esta en peligro de muerte. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila. Como se saluda a un Babalawo, Oluwo, Awo: Si es su padrino es: Si es su Oyugbona: Si es cualquier otro: Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Los conocimientos legados por nuestros antepasados se han ido acumulando y han hecho aumentar el intelecto humano.

Todos menos uno era obediente con el. Dichas estas palabras se retiro a Orun, dejando como legado los ikines de Ifa. El Iruke; la cola de Yegua, representa el resultado final, la perpetuidad.

El Irofa representa la corona, el reinado, la fuerza, el poder. Oarto dos manos sumarian Pxrto a modo de ejemplo estos tres: Como ven ese nombre no puede ser pronunciado de ninguna forma. La primera palabra del nombre de dios seria la letra Y, llamada IOD y significa el numero Cada letra del alfabeto hebreo a su vez tiene 4 pares de a diez, unos las llaman columnas otros las llaman arcanos. El sistema de computarizacion es llamado sistema binario y el mismo esta basado en codificaciones de unos 1 y ceros 0.

Ifakayode 8 Ifakayode Rezo de Mandarikon: Seguirlo nunca es tener hambre. Odun Isalaye Manera practica de darle de comer a los orishas por ifa. Esto se realiza cuando el awo tenga que darle de comer a un determinado orisha y en ese momento no tenga a mano este oriaha o no tenga recibido este orisha, se procede de la siguiente forma.

Despues se rezan los signos y se llaman a el Ifakayode 10 Ifakayode orisha con los suyeres corespondientes y se le da obi y despues se le da el animal correspondiente. Consagracion De La Pintura: Cuando se mescla el eyaoro con el osun laburu se le reza: Ella oro eyamolorun imole agba orisha.

Cuando se mezcla el polvo moruro con el efun se rezalo siguiente: Ie igui madao ofunkoko onigui ni imole agba orisha. Despues con el irofa se revuelve y se le canta este suyere que consagra: Despues de consagrar la pintura se procede a pintar la concepciob y se realiza lo explicado arriba. Para oro la atena varia pues pue s en vez de oshe tura y otura she lleva la siguiente atena: Se colocan estos asheses para la confirmacion de los poderes vegetales de dichos asheses, realzen las fuerzas fisicas y psiquicas latentes en la cabeza del ser humano, de esta forma esta evolucionara en la vida con fuerza y psiquis.

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Significa la obediencia, cumplimiento y salvacion, despierta el sentimiento de humildad, de obediencia que lleva el cumplimiento de los preceptos con olodumare, los orishas y los semejantes, los cuales nos daran la salvacion.

Significa la evolucion del tipo que lleva orogbo en nuestra larga existencia, despierta nuestras fuerzas vitales que animan a nuestros cuerpos fisicos y lo predisponen a una larga vida.

Significa la estabilidad de la persona por que se reafirma a mantenerse en la tierra, despierta los atributos que fluyen a traves de la columna vertebral hasta el sacro, o sea el Ifakayode 14 Ifakayode fluido nervioso del sistema nervioso simpatico y para simpatico que establece emocionalmente al individuo.

Significa la sabiduria poca o mucha y larga o corta vida que denota nuestro nacimiento al consagrarnos, reanima las fuerzas ancestrales de la asimilacion y enriquecimiento del alma a traves de sus expresion fisica, o sea la glandula pineal en la base cel craneo.

Significa la firmeza en la vida del iniciado, la fuerza radiante de la voluntad, agrupa y dirige toda la fuerza de la cabeza tanto conciente como sub conciente para poder vencer las pruebas y dificultades en la vida del iniciado. Significa la fuerza que une a todas las fuerzas del hombre reaviva la union fisica de todos los poderes psiquicas del hombre y elimina todo lo malo.

Significa la fuerza compensadora del bien y del mal en la vida del iniciado, despierta la conciencia del bien y del mal y el poder que otorga olofin para hacer ambos al iniciado.

Jurar las pinturas del yoko osha. Las pinturas del yoko osha para el iniciado, llevan un proceso de consagracion, la que a continucacion se denotara. Se colocan las 4 cazuelitas de pinturas que se utilizaran en el santo, en el piso con sus respectivos pinceles encima, el iniciado le quedaran estas a su derecha, y a la izquierda los santos guerreros, y el iniciado en el medio de estos, arrodillado, se procedera a.

Se procede a el ebbo de entrada, segun el oddun de la vista de entrada realizado momentos antes de la consagracion. Se procede a pintar con las pinturas ya consagradas en el centro del tablero de orunmila el ozun de leri segun el isalaye del yoko osha asentar en el iniciado, y mas abajo se colocaran los siguientes oddun de ifa pero con la pintura blanca, debajo del ozun.

Se procede a llamar el ebbo. Una vez terminado este se procede a sacar el ebbo, bajo el siguiente suyere. Ingredientes el ebbo entrada al yoko osha.

Oragun- El Fallecimiento Humano. Mofe eku feshu echukaloma mofe eya feshu, echuku olona mofe awado edhu, edhyuku alamofe epo feshuku edhuku olona. Oggun Aguanilli irelello okan gue aganese orisha oko mollibako gue ogun aguanilli lomi efellegue onile kobu kobu onu. Ifakayode 18 Ifakayode Oshoshi Oshoshi orobu aguenakulla oguido tama tasa orubo iti mole illo. Obatala Obatala eruani 3 veces Moguako mogua alla asinaleo eguibora ashipilasicha achu afifeloma ai lotumba asishe abellebore asi pue lasishaoni lopue teniko masintolu se kallude ateboguo ateguo lamagueka baba kofiedeno.

Oshun Mori llelleo gudu guata bagude llameri oguo yalorde afuedeno akueto modeletiti eka illami efigeremo ilami aguanguan nide amiguderomo ya onle alla llao ilami otoro efun illiebollado yalorde kofiedeno yalorde otoni omi tutu tutu osi. Yemaya Yemaya aguere okun aguallabiolokun ara llakotun onu illa yemaya atara magua kofiedeno kosi aruro kosi ebbo asheto kamari iku ariku babagua omi tutu ona tutu.

Yanza envare ebitogue aduku namonilloni yanza ebitogue jeku jey oduku alle orum bami oralle oralle semilo. Ayaguna Oboni eruare osalufon oshipaguele asollo loku eguele alapoca ebo oni leni mi alapoka Kaboni es el zapato de oduduwa y lleva un saco y sale a recoger eggun. Oduduwa Eruare baba guariguaku alane kabe oun baba aguepello ana.

Cuando una cosa mala se llama para que oiga y salbe. Yewa Yewa oriwazo alakon cara boku osa llokoda iba baba iba yeye oguinode agunodo ile aguere afokolleri, inle tutu, ona tutuordalofun orimaguellille.

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Ozun igbodun de leri- b-r-am-az-r Oshoshi. Y donde entonces siempre que se consagraba, elegbara, oggun y oshoshi se hacen las ceremonias fuera de oshaodo por que ellos oshaslofon los voto de oshaodo, cuando ellos le reclamaron que el le habia robado a orunmila la tijera y la navaja. Collares, tela de colores, akuko, eyele meji, cabeza, corona, trampa, medida, eku,eya,epo,opolopo owo.

Akuko meyi, obi,itana,una cabeza, corona, collares de todos los coloes, tampas, mechete, medida, etc, opolopo owo. Oculhismo de cada orisha. Aroma, abrojo amarillo, naranja agria, acana, vicaria, aguacate, ponaci, lengua de vaca, aji de china, flor de muerto, aji guaguao, guizaso de baracoa, uva caleta, mangle prieto, ocalipto, sabe leccion, hierva mora, alamo macho.

Ifakayode 23 Ifakayode Inle. Malpacifico, palo jiba, abey macho, saco saco, aloran de costa, hino de rio, abrejo, albahaca fina, para mi, cundiamor, hierva la vieja, boton de oro, romerillo, ruda, roseda, flor de agua, fruta bomba. Las hiervas de ozain son todas pero las principales son las que no tienen frutos, dentro de eya hay dos principales cucuyo y panal de limon. Oshoshi Helecho hembra, embelezo, guama.

Oya Ifakayode 24 Ifakayode Perejil, mamey colorado, copey, ateje, apastillo, yagruma, culantro, ajinjibre, cordoban, caimito colorado, cucaracha, manto, tamarindo, hierva pascua.

Cuando la oyurbona kan, lleva al futuro iyawo delante de su padrino para que le realizen el ebbo de entrada 7 dias, antes del yoko osha, lo hara con el agogo de obatala cantando. Todas las rogaciones se realizan con 2 palomas, aunque la persona sea hija de elewa, ya que el santo aun no esta coronado. Una vez terminado el ozain del cuarto de oshaodo, se trae a la iyawo la oyurbona, tapada enbarazo una sabana y la pone delante del oshaodo, y vierte tres poquitos de agua fuera y cantara.

Coge la jicara con ambas manos la presente a el cielo e,barazo dira. Ifakayode 30 Ifakayode 1. Es decir, no pretender ser sabio cuando no lo eres. El error principal pafto muchos que buscan la fe yoruba tradicional es que confunden el misticismo con el ocultismo.

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;arto misticismo ha sido ensombrecido por el ocultismo. Las principales palabras yoruba que significan Dios son: Estas formas se materializan como objetos tangibles y estructurales moldeados por la cultura expresa.

Se les llama dioses, hijos de los dioses, ministros, siervos, vigilantes y santos. En el sistema religioso yoruba hay que creer en los Orisas para ascender hasta el Dios-Consciencia: Estas han estado en el centro de su ser y no ser.

Los yoruba antes de emprender cualquier empresa en lo primero que piensan es en sus Orisas. Los seguidores por razones de su nacimiento se pueden dividir en dos: Se piensa que todas las cosa tienen un alma: Decir mentira es cpncepcion, pero puede que ello no le impida a uno convertirse en rico. Romper promesas y juramentos es un pecado, pero puede que aunque alguien los rompa llegue a su vejez. Pa olu jemu oveja que se alimenta de las hojas de palma. Alamo ti jeun leba lagartija que se alimenta de todo lo que haya en las paredes.

Los yoruba creen que el concepto del hombre sobre la deidad tiene que ver con lo que se toma como norma embaraazo la moral. De hecho las relaciones tienen su gran base en los pactos.

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